Эти путешествия часто принимали форму экспедиций, которые Гурджиев организовывал с другими членами якобы созданного ими общества «Искатели истины», но его наличие  являлось формальностью. В своих путешествиях Гурджиев изучал различные духовные традиции (в числе которых , и восточное ), собирал отрывки древних знаний, иногда даже «прибегая к археологическим раскопкам», а также (в частности, танцы и музыку) посещаемых им стран, на основе  чего, смешивая  все  это, и строил свое  учение.

Гурджиев несколько раз пытался основать «Институт гармоничного развития человека» — сначала в () — , затем в (Стамбул) — . В итоге, на собранные английскими группами коллеги Гурджиева Успенского средства, в  году Гурджиевым был куплен замок в поместье Приэре (Prieuré des Basses Loges), около Фонтенбло под . Там и был основан «Институт», в котором преподавались уже не сложные идеи и принципы «Четвёртого пути» (даже само это название Гурджиев оставил Успенскому), а куда более урезанный, упрощённый и намеренно-экзотический «Путь хитреца» или «Айда-йога».

Институт в Приерэ был закрыт в , после этого Гурджиев жил в Париже, продолжая время от времени посещать США, где после его предыдущих приездов некто Ораж — бывший владелец английского жунала «Нью-Эйдж» вёл группы его учеников в и .

В последний год жизни Гурджиев дал своим ученикам указания о публикации двух своих книг — «Все и вся» и «Встречи с замечательными людьми» и книги П. Д. Успенского «В поисках чудесного», которую счел достойным изложением сути своих лекций, прочитанных до в России.